چرا دیابتی‌ها باید بیشتر مواظب آفتاب‌سوختگی باشند؟/هشدار درباره یک خطر

به گزارش ایرنا،دکتر محسن خوش نیت نیکو افزود: قند خون بالا، این افراد را مستعد عفونت پوست می کند، اما این موضوع معمولا در افراد سالم ایجاد نمی شود.

وی با اشاره به این که پوست در مبتلایان به دیابت نازک می شود و فرآیند ترمیم زخم در آنها نسبت به افراد سالم، کندتر صورت می گیرد، اظهار کرد: ترمیم پوست در این بیماران به راحتی انجام نمی شود و این افراد معمولا برای بهبود پوست آسیب دیده با مشکلات زیادی مواجه هستند.
متخصص غدد و متابولیک بیان کرد: احتمال آسیب پوستی شدید ناشی از آفتاب سوختگی در بیماران دیابتی به دلیل کاهش تعریق در این افراد است که معمولا پوست شان خشک است.

** آفتاب سوختگی می تواند قند خون بیماران دیابتی را افزایش دهد
وی با اشاره به این که آفتاب سوختگی می تواند قندخون بیماران دیابتی را افزایش دهد، گفت: آفتاب سوختگی باعث می شود آب بدن کاهش یابد و این موضوع سبب تغلیظ قند خون و در نتیجه افزایش سطح آن می شود.
خوش نیت نیکو ادامه داد: آفتاب سوختگی عطش ایجاد می کند که همین موضوع هم سبب تعریق بیشتر بدن و مجددا باعث افزایش قندخون در بیماران دیابتی خواهد شد.
وی به بیماران دیابتی توصیه کرد که زمان طولانی در معرض نور مستقیم آفتاب قرار نگیرند و درصورتی که به ناگزیر باید در مناطقی مانند سواحل دریا و اماکن عمومی روباز قرار گیرند، حتما از کرم های ضد سوختگی استفاده کنند.
این متخصص غدد همچنین به مردم بخصوص بیماران دیابتی توصیه کرد که برای پیشگیری از آفتاب سوختگی از لباس های نخی و خنک استفاده کند و علاوه بر آن از کلاه، چتر و کرم های ضد آفتاب بهره ببرند تا دچار عوارض آفتاب سوختگی نشوند و قبل از اینکه در معرض آفتاب قرار گیرد، مایعات کافی مصرف کنند تا از عوارض آفتاب سوختگی کاسته شود.
وی ادامه داد که در آفتاب سوختگی علاوه بر تامین آب مورد نیاز بدن باید درمان پوست هم انجام شود. ترمیم پوست بستگی به شدت سوختگی این عضو بدن دارد که باید نسبت به درمان آن اقدام کرد.

۵۴۵۴

چرا رولزرویس این قدر گران است؟/ همه چیز درباره یک سوال قدیمی

به گزارش خبرآنلاین به نقل از پدال،برای توسعه رولزرویس فانتوم، مهندس ارشد این برند آقای فیلیپ کوهن تلاش داشته تکنیک‌های توسعه‌ای جدیدی را خلق کند که نه تنها کارایی را بالا می‌برد بلکه باعث ایجاد کیفیت بهتر تا سال‌های سال می‌شود. او به‌طور کامل فرایند توسعه خودرو، سفارش و زنجیره تأمین قطعات فانتوم جدید را تغییر داده و این امر باعث شده رولزرویس بتواند در آینده 5 مدل جدید را تولید کند؛ و همه‌ی این‌ها با پلتفرم تمام آلومینیومی جدید خودرو آغاز می‌شود…

افرادی به شما خواهند گفت که رولزرویس زیر پرچم کمپانی مادر یعنی ب‌ام‌و قرار دارد زیرا از برخی شاخصه‌های ویژه خودروهای این کمپانی استفاده می‌کند. البته واضح است که این ساختار جدید مخصوص رولزرویس است.

کوهن همچنین به این نکته اشاره می‌کند که بدون کمک‌های ب‌ام‌و رولزرویس نمی‌توانست خودروهایی عالی بسازد: من فکر می‌کردم شما نیازمند رابطه‌ای قوی با یک خودروساز انبوه‌ساز برای ساخت بهترین خودروهای تولید محدود هستید و این موضوع امروزه صدق می‌کند.

او ادامه می‌دهد: ب‌ام‌و برخی از فوق‌العاده‌ترین تأسیسات ساخت خودرو را دارد اما مزیت‌ها از منظری که ما تصور می‌کردیم رخ نداده‌اند. ما یاد گرفتیم که با استفاده از پلتفرم سری 7 در حال درخواست قطعاتی برای ارائه چیزهایی هستیم که علاقه‌ای به عرضه آن‌ها نداریم. بدین ترتیب مقیاس اقتصادی در نظر گرفته شده به اندازه تفکرات ابتدایی قابل‌دوام نبوده‌اند.

علیرغم کمک‌های کمپانی تولید انبوهی چون ب‌ام‌و، رولزرویس هنوز هم کیفیت ساخت استثنایی و توجهی مثال‌زدنی به جزئیات داشته و این ویژگی‌ها را نمی‌توان در خودروهای تولید انبوه جای داد. ظاهراً نقطه‌جوشی در ستون C خودرو وجود دارد که بسیار پیچیده بوده و با ربات نمی‌توان آن را انجام داد؛ بنابراین تکنیک‌هایی باید بکار گرفته شود که آن‌ها هم تنها با دست انسان انجام می‌شوند.

بنا به گزارش اتوکار، زمان و هزینه موردنیاز برای انجام این کار به اندازه زمان و هزینه‌ای است که برای تثبیت سقف فانتوم در جای خود گذاشته می‌شود. میزان توجهی که به جزئیات و در خلال فرایند تولید و ساخت فانتوم صورت می‌گیرد بیشتر از هر میزانی است که در خودروهای فوق‌العاده و استثنایی دیده می‌شود.

اما همه‌چیز تنها به فرایند ساخت محدود نمی‌شود. میزان توجهی که به خلق هنر بکار رفته در گالری روی داشبورد فانتوم صورت گرفته حیرت‌آور است. این هنر دست‌ساز به قدری احساس‌برانگیز است که می‌توان آن را روی دیوار گالری‌های بسیار لوکس آویزان کرد و بهایی فوق‌العاده برای آن پرداخت. بله این هنر به سادگی روی داشبورد نشسته تا سرنشین‌های جلو در زمان رانندگی به آن نگاه کرده و لذت ببرند. 

۵۴۵۴

تصاویر | از بهاره رهنما تا بزرگمهر حسین‌پور و سیما تیرانداز در بازار آثار هنری خانه هنرمندان

 

 

 

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین، دومین بازار آثار هنری، از ۲۳ مرداد در خانه هنرمندان ایران آغاز به کار کرده است.

عصر روز جمعه 27 مرداد جمعی از هنرمندان از جمله رویا تیموریان، بهاره رهنما، بزرگمهر حسین پور، پانته‌آ بهرام، سیما تیرانداز و … از آثار این بازار دیدن کردند.

بنابر تصمیم شورای هنری و سیاستگذاری تمامی آثار ۷۵۰ هزار تومان قیمت گذاری شده است.

دومین بازار آثار هنری با هدف توسعه فرهنگ خرید اثر هنری با حمایت موسسه توسعه هنرهای تجسمی معاصر تا ۲۹ مرداد سال در محل خانه هنرمندان میزبان علاقه‌مندان است.

58243

فولادی ها با گل دقیقه ۹۳ زهیوی از سد گسترش گذشتند

به گزارش خبرگزاری خبرآنلاین؛ در آخرین دیدار هفته چهارم رقابت‌های لیگ‌برتر فوتبال کشور تیم‌های فولاد خوزستان و گسترش‌فولاد از ساعت ۲۰:۳۰ در اهواز به مصاف هم رفتند که در پایان نود دقیقه بازی با نتیجه ۲-۱ به سود فولاد به پایان رسید. تیم میزبان در ابتدا با گل علی‌اصغر عاشوری از حریف پیش افتاد و در ادامه گسترشی‌ها کار را به تساوی کشاندند. در حالیکه همه چیز رو به پایان بود و وقت‌های اضافه بازی در حال سپری شدن بود، رهیم زهیوی در دقیقه ۹۳ از روی نقطه پنالتی حساب کار را ۲-۱ کرد و برد شیرین سه امتیازی را به فولادی‌ها و هوادارانش هدیه داد. فولاد با این برد 7 امتیازی شد و در رده چهارم قرار گرفت. تیم لوکا بوناچیچ هم ۳ امتیازی باقی ماند.

43257

«روایت جنون» کیومرث کیاست؛ نمایش دردهای بشر با نگاهی هنرمندانه

«تقدیر چنین بود … جمعه ظهر نشده قلبش ایستاد … اول مرداد یک هزار و سیصد و نود و پنج … دنیا تاریک شد و باورم نشد … روزها و ماه‌ها گذشت و باورم نشد … دردها را به خط و نقطه و شکل تبدیل کردم …» این‌ها جملاتی است که در توضیح نمایشگاه طراحی‌های کیومرث کیاست در گالری ساربان با آن مواجه می‌شوید؛ نمایشگاهی با نام «روایت جنون» که عصر امروز (۲۷ مرداد) افتتاح شد.

کیاست پس از اینکه مردادماه سال گذشته به سوگ همسرش می‌نشیند، ۲۵ طرح اکسپرسیونیستی را با محوریت درد و رنج بشری خلق می‌کند که بیش از ۲۰ اثر از آنها در این نمایشگاه، به نمایش درآمده‌اند.

تمامی آثار این نمایشگاه با تکنیک قلم فلزی و جوهر روی مقوا در ابعاد ۵۰ در ۷۰ طی یک سال خلق شده‌اند.

فرح ابوالقاسم، جواد مجابی، رضا رینه‌ای، امیر سقراطی، فرزاد ادیبی، کوروش قاضی‌مراد، جاوید رمضانی، علی کوهپایه، میترا کاویان، جمشید حقیقت‌شناس، احمد مرشدلو، فریا آریا نژاد، احمد پوری و … از جمله افرادی هستند که در اولین روز به تماشای «روایت جنون» آمده بودند.

در این نمایشگاه همچنین کتابی با نام «شورآفرین خلوت‌گزین» رونمایی شد و به فروش رسید. سیدامیر سقراطی این کتاب را با محوریت زندگی کیومرث کیاست و آثار او به نگارش درآورده است. او در این کتاب می‌گوید که استمرار مطالعه و اندیشیدن، آشنایی با ادبیات جهان، آزمودن تاریخ هنر معاصر جهان، احاطه بر مباحث آموزش صحیح و اصولی هنرهای تجسمی و البته پشتگار و فعالیت مداوم کیاست را در هنر ایران ماندگار کرده است.

کیومرث کیاست سال ۱۳۲۷ در تبریز به دنیا آمد و از سال ۱۳۵۲ فعالیتش را در مطبوعات روشنفکری آن دوره مانند فردوسی، نگین و کتاب جمعه به‌عنوان طراح و کارتونیست آغاز کرد.

در آن سال‌ها اردشیر محصص، کامبیز درم‌بخش، بیژن اسدی‌پور و آراپیک باغداساریان از جمله کسانی بودند که تجربه کار در نشریه فکاهی «توفیق» را هم داشتند اما کیاست از کسانی بود که با مجلات فکاهی هرگز کار نکرد و هیچ‌گاه به سمت کاریکاتور با شرح، طناز و عامه‌پسند نرفت و در عوض به کاریکاتوری تمایل نشان داد که طراحی‌محور و نخبه‌گرا بود و در مفهوم نیز به ابعادی جدی و فراتر از شوخی‌های عامیانه تنه می‌زد.

کیاست از آن زمان تا کنون به‌طور پیوسته به نقاشی و طراحی پرداخته است. او علاوه بر دریافت جایزه و لوح تقدیر از نمایشگاه‌های مطرح جهانی در زمینه کاریکاتور، سابقه شرکت در بیش از ۳۰ نمایشگاه گروهی طراحی و نقاشی در ایران را دارد و در بیش از ۵۰ نمایشگاه گروهی کاریکاتور در کشورهای ترکیه، یوگسلاوی، ایتالیا، ژاپن، کره جنوبی، بلژیک، مقدونیه و بلغارستان حضور داشته است.

58243

پژواکِ جامعه در فریادهای جمشید مشایخی

حرف‌های استاد جمشید مشایخی در جشن انجمن منتقدان و نویسندگان و گلایه‌اش از بهادادن و پرداختنِ بیش از حد به یک بازیگر-استاد عزت‌الله انتظامی- تنها یک اظهارنظر سینمایی و صنفی نیست. همان‌قدر که تجمّع خودجوش جوانانِ دهه‌هفتادی در تهران و مشهد، حاملِ مفاهیمِ اجتماعی است و همان‌قدر که فحّاشی‌های گاه‌و‌بيگاه اینستاگرامی، هزار پردۀ برافتاده از جامعۀ ایران را با خود معنا می‌کند، عصبانیت استادی پیشکسوت هم، نشانه‌ای از جامعه‌ای است که در آن، “از کوره دررفتن” از آنچه تصور می‌کنیم، به ما نزدیک‌تر است.

■■■

تغییراتِ اجتماعی در پیشروی و گسترش، عموما از الگوی “مخروطی” پیروی می‌کنند. بماند که شبکه‌های اجتماعی این الگوبرداری و الگوپذیری را دستخوش تغییراتِ اساسی کرده‌اند اما دور نبوده روزگاری که یک مُد(مثلا شلوارِ دم‌پاگشاد) یا یک اصطلاح (مثل “خفن” یا “گولاخ”) یا یک فرهنگ (مثل کافه‌نشینی) از بالاشهر تهران برمی‌خاست، در پایتخت می‌گُستَرد و کم‌کم در بطن و متنِ جوامعِ شهری و روستایی می‌نشست. اما در مورد موسپیدانِ عرصه‌های مختلف، این الگو، معکوس است.این الگوی واژگونه هم، دو دلیل مهم و عمده دارد: “صبوری” و “تجربه”.

به عنوان مثال، وقتی فحّاشی و پرخاش، در جامعه فراگیر می‌شود، دیرترین افرادی که از این فراگیری تأثیر می‌پذیرند و به آن دست می‌زنند، پیرانِ دِیر هستند. شکیبایی و پختگی، آنها را به مرزی رسانده که با تأمّل و طمأنینۀ بیشتر، اثر بپذیرند و واکنش نشان دهند.

■■■

اینکه سپیدمویی چون جمشید مشایخی با دیدنِ یک تیزر و توجّه بیش از حد به بازیگری دیگر، اینچنین صدا بالا ببرد و فریاد برآورد و لب به پرخاش بگشاید، حاصلِ عصبانیت آنی و لحظه‌ای نیست.این پیمانه، ذرّە‌ذرّە انباشته شده و سرریز کرده است.

همۀ آنها که استاد مشایخی را از نزدیک می‌شناسند، بر طبع و مرامِ محترمانه و متواضعانه‌اش صحّه می‌گذارند. پس وقتی چون “او”یی “از جای می‌شود”، حتما باید از خود پرسید: پیمانه کجا پُر شده و چرا لبریز؟

لُبّ کلامِ جمشید مشایخی، یک گزارۀ آشناست در جامعۀ امروز ایران: “توازن و برابری و عدالت چه شد؟ لیاقت دیگری را می‌بینی، ببین. شایستگیِ مرا هم ببین.”

نتیجۀ تَبَعی این گزاره، در سیاست می‌شود: جناح‌بازی و آقازاده‌نوازی، در اقتصاد می‌شود: رانت و شکافِ طبقاتی، در فرهنگ می‌شود: لابی و پارتی و در اجتماع می‌شود: دویدن و نرسیدن.

و نتیجۀ همۀ اینها می‌شود سرخوردگی.

حتما از آمار جهانی و جایگاه و رتبۀ ایران در دو شاخص افسردگی و عصبی‌بودن خبر دارید و نیازی به تکرار نیست.

آدم‌ها از شکمِ مادر، افسرده زاده نمی‌شوند و از آسمان، سرخوردگی فرونمی‌ریزد. خدا را شکر، این دوتا، با ژن خوب و بد هم منتقل نمی‌شوند. پس این شرایطِ محیطی و اجتماعی است که فرد را مبتلا و گرفتار می‌کند.

این نابرابریِ فراگیر، یک نتیجه دارد و آن هم سرخوردگی است. سرخوردگی هم دو جلوه بیشتر ندارد؛ یا سر از آمارِ طلاق و خودکشی و تختِ روانپزشکی و وادادگی و سکوت و عُزلت و انزوا درمی‌آورد یا به جلوه‌ای همچون فحّاشی و نزاع و پرخاش و داد و بیداد و فریاد می‌رسد.

■■■

فریادهای جمشید مشایخی، صدای بلند بغضی فروخورده است که تنها گوشه‌ای از پیدا و پنهانِ جامعه ایران را بازمی‌نمایاند. این بازنمایی و پژواک، گاهی روی سِن می‌ماند، گاهی از روی سِن پایین می‌آید و از درِ کناری، سالن را ترک می‌کند و می‌رود پیِ کارش.

به سیم‌آخرزدن، دچارِ جابه‌جایی شدیدِ مفهومی شده و گزیرِ واپسین، به نخستین چاره نزدیک شده است.خطرناک نیست؟!

* روزنامه‌نگار و مجری تلویزیون 

4747

آیت‌الله مکارم شیرازی خواستار قطع یارانه‌ها شد /راه اصلاح فضای مجازی فیلتر کردن نیست

 این مرجع تقلید در جمع زائران حرم مطهر رضوی افزود: در خارج از کشور سود بانکی یک یا 2 درصدد است و همین امر چرخ صنعت را در آنجا می‎ چرخاند.

وی گفت: اگر تورم هفت درصد است سود بانکی هم باید زیر 10 درصد باشد، تا ورشکستگی در کشور زیاد نشود.

وی اظهار کرد: رفع معضل بیکاری یک عمل صالح است که جوانان، سرمایه ‎داران و دولت باید آن را در کشور حل کنند، جوان ما تا وقتی کار نداشته باشد قادر به ازدواج نخواهد بود.

این مرجع تقلید ایجاد کار برای بیکاران را عملی ارزشمند خواند و گفت: خیلی از انحرافات و فسادها به خاطر بیکاری است، برای درمان بیکاری سه رکن لازم است که اولین آن «همت خودِ جوانان» است.

آیت الله مکارم‎شیرازی ادامه داد: رکن دوم از بین بردن بیکاری «عدم سرمایه‎گذاری در خارج از کشور» است، برخی از سرمایه‎داران همه سرمایه خویش را در بانک‎های خارجی گذاشته‎اند تا از سودش بهرمند شوند، قرآن در آیات متعدد این کار را مذمت کرده و آنها را به عذاب عظیم و آتش سنگین جهنم وعده داده است.

این استاد و مفسر قرآن کریم، «دولت» را سومین رکن حل معضل بیکاری معرفی کرد و گفت: دولت برای حل بیکاری باید هزینه زیاد خودش را کاسته و در گام بعدی یارانه‎های مردم ثروتمند را قطع کند.

آیت الله مکارم شیرازی اظهار کرد: بنده بارها به مسئولان گفته‎ ام، مشکل این یارانه را حل کنید، بیش از نیمی از مردم احتیاج واقعی به یارانه ندارند.

وی تاکید کرد: قطع یارانه ‎ها عزم، جزم و اراده سنگین می‎خواهد البته هزینه هم دارد ولی باید پرداخت شود، زیرا قطع یارانه‎ها باعث رونق اقتصاد کشور می‎شود.

وی گفت: گام بعدی دولت باید جلوگیری از قاچاق باشد، وقتی تعداد زیادی کامیون کالای قاچاق وارد کشور می‎کند یقینا دستگاه‎های تولیدی ما خواهد خوابید.

وی اصلاح اختلافات و ایجاد دوستی بین دیگران را از دیگر اعمال صالح برشمرد و گفت: بزرگترها سعی کنند این اختلافات زوج‎های جوان را با گفتار خودشان از بین ببرند و بین آنها مودت و دوستی را بیشتر کنند.

وی مبارزه با فسادهای فضای مجازی را از دیگر اعمال صالح ذکر کرد و گفت: فساد فضای مجازی معضل بزرگ جامعه است، خیلی از طلاق‎ها، دزدی‎ها و انحرافات جامعه به‎خاطر عدم استفاده صحیح از فضای مجازی است.

آیت الله مکارم شیرازی ادامه داد: البته راه اصلاح فضای مجازی فیلتر کردن نیست، گاهی اوقات سرنوشت یک جوان با موبایل تغییر می ‎کند، خدمات فضای مجازی باید بر اساس سن افراد ارائه شود.

وی رسیدگی به مناطق زلزله‎زده را از دیگر کارهای خیر معرفی و عنوان کرد: نباید رسیدگی به زلزله‎زدگان فقط خلاصه به روزهای اول باشد، نباید آنها فراموش شوند، دولت و خیرین باید کمک کنند تا مشکلات آنها برطرف شود.

آیت الله مکارم شیرازی تاکید کرد: برای حل مشکلات زلزله‎زدگان و دیگر اقشار آسیب‎دیده، کار فردی جواب نمی‎دهد بلکه مردم باید با هم متحد شوند و گروه‎هایی را تشکیل دهند و مشکلات را برطرف کنند.

2929